@ 2006-12-14 15:37
从中国当代文坛“垃圾”说,我发了几句牢骚。大意是想说,一片废墟之上,在我个人视野里,张承志、韩少功尚能入眼。当然,单就作品而言,好东西不止他们俩的,他们俩的也不全是好东西。这车轱辘般的废话也许可以算作对中国当代文学的安慰吧。
看到了留言区就张承志宗教问题的争议,这个问题一直是雷区,遇上就炸,由来已久,不足为奇。
我想就这个问题提供几点我思考的思路,供参考。许多事情并不急于下结论,李泽厚说过一句话,“判断大于知识”。而判断如经深思熟虑得出,也不会变来变去。
1.张承志有没有宗教信仰的自由?
2.张承志有没有通过文字传扬他所信仰的宗教的自由?
3.众人议论最多的张承志文字中的“恐怖主义”气息,或者说是为了信仰蔑视个体生命,甚至蛊惑众人牺牲生命……这样的结论从何而来?我的意思是最好不要泛泛而谈,而是从他的文字中找到确凿出处,如若找到了,以理服人地批驳之。
4.至于把张承志视为本拉登代言人的说法,甚至要他为911死难者负责,我个人认为实在是无稽之谈。
5.以我个人读到的张承志在各地的演讲文稿和他以前发表的《心灵史》等,我觉得他是个有自己宗教信仰的作家。
6. 有人呼吁警惕张承志,警惕是阅读的审慎态度,适用于我们的所有阅读。作家或作品都不乏多面性,误读歪读可能会产生。但警惕张承志,前提是恐怖主义的大帽子,是否欠妥?因为这顶大帽子欠缺依据。给一个人下定义说他是“恐怖分子”总不能太随意,网上有人甚至扬言要判张承志“反人类罪”,实在不堪,太极端了,太极端了。判罪则更是要有行为做依据的。
7.阅读确属个人体验,在我看来,张承志是文字扎实的作家,在中国当代文学占有重要的位置。我尊敬他。
8.想起张承志曾经回应对他的谩骂,他说(大意),那些连原教旨主义者的概念也搞不清楚的人,给我带上这样那样的帽子,那就由他们去吧。
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张承志的《黑骏马》《北方的河》感动过我,当时很感慨现代还有如此触及心灵的老一代作家