自由主义怪鼠蜀

怪鼠蜀这个词富含了猥琐、下作、低级等内涵。自由主义的光环遮盖不住怪鼠蜀的下三滥本性,主义之前是人性,没有人性,无论给自己套上任何主义的壳,都还是遮不住你那怪鼠蜀的核。

为民请命、伸张正义这些当然都没错,但与此同时,我们每个人无论持何种政见,是不是都有一个更重要的使命——自我修炼?满口真理,却满肚子男盗女娼的怪鼠蜀,亲爱的,教我如何尊敬您?

《南方都市报》揭开了中国报业时评的新时代,却也不可避免形成了暗流涌动的时评名利场。时评家们摆出为民请命、伸张正义的pose,可渐渐地、渐渐地,为民请命的初衷退居二线了。他们开始语不惊人死不休,用名人名言作虎皮,什么都敢写,反正上有谷歌下有百度。写着写着就把支持自己观点的读者一厢情愿认作粉丝了,(您倒不客气),随后奋不顾身投入了时评明星的假象与意淫。本想扮天使,却不小心露出了魔鬼或小丑的扮相。

所谓知识分子本应是社会良心,互联网也确实让中国的不同声音得到了一定程度的表达,可是,与此同时,相当多所谓知识分子在意的其实不只是表达,他们中的一些会在私下聚会的酒令声中,攀比着各自粉丝的数量、博客的点击率,而现在,又多了一项最新攀比指标——谁的饭否关注的人更多。我想说的是,被人关注,有那么重要吗?不被人关注,会死啊?

至于背后是否有利益江湖,那就是我所不能了解的事了。

不是说中国所有知识分子都这德行,当然不是。但这类所谓的知识分子不在少数。事实上,部分民运人士早在1990年就为这类人画出了未来画像。那一年,在美国召开的一个正式会议上,这些备受瞩目的流亡者畅想未来,心中的狂喜难以自制,其中一位(略去姓名)郑重且豪迈地说——三年后,我们进驻中南海。

远离自由主义以及各种主义的怪鼠蜀,远离那些道貌岸然的“公共”知识分子,如同远离臭气熏天的“公共”厕所。这是我一直遵循的。

至于我之所以会关注社会、政治及历史,无非是为了能把小时候被洗的脑子洗回来——再想问题时,用的是自己脖子上的自己的脑袋。其实,于我而言,这并不那么容易做到。

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