我从小生活在一个海边的小镇上，那里的人们以打鱼为生。我一直以为，正是那些在大风大浪里死里逃生的男人构成了小镇的魂。文革后期，出海的渔船简陋不堪，镇上每年都会有出海的男人一去不回，就会有一群人在海边祭祀。大海吞噬了很多讨生活的人的命，却也滋养了小镇的性格，男人就是男人，刚毅、坚韧、沉默却不屈不挠。小时候，我充满对这世界的好奇与恐惧，性格多少有些自闭，每天瞪着一双惶恐的眼睛默默观察这个世界。小镇的庸碌生活和它背后的锋利告诉我，男人就该是海边的礁石，坚韧无比，傲然接受海浪的冲刷，经年累月，不卑不亢。后来，当我读到海明威的《老人与海》的时候，一下子就找到了在我心里储存了很久的那种属于男人的通感。
遗憾的是，活在高楼耸立的城市，直立行走的我们早已失去一望无际的可能，我们只能抬起头，在缝隙里寻找蓝天，只能从文字或影像里去体验属于男人的真性情。
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友人小熊写了“塞纳河畔说中国”的系列，文字精彩。我与他切磋某些观点，谈及中国的文艺复兴问题。读完他的文字之后，我们进行了讨论，我写了下面的个人观点及线索：
文艺复兴是集体创造行为带动的某种趋向，这个集体不一定有多么庞大的人群，但它一定得具有勃发的原始创造力，因此，文化或艺术的张力方能凸现。
在这个意义上，我们必须澄清文化艺术与娱乐的区分，娱乐起于感官，终于感官，但文化艺术则不然。
因此，你在中国任何一个音像店里看到的DVD，无论好莱坞大片或帝王戏都不能作为参照指标，也当然无法从中看出什么文艺复兴的征兆。
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